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    “丘一直在思考这个问题！先生！只是！丘愚笨！一直想不明白！所以！看周围人怎么活着，丘也就怎么活，以为这就是人生！”

    “好！你这才说到点子上了！我们可以探讨人生的问题了！”

    “谢谢！丘愿闻其详！”

    时间在不知不觉中过去，已经到了吃饭时间。

    周藏室内老子的助手知道老子一贯的特性：在他与人交流深层次内容的时候，是不愿意、不希望被人打搅的。所以！给老子、孔子两人准备了便餐，不声不响地把便餐端过来，放在案几上。

    南宫敬叔和方忠两人，助手把他们喊到一边去吃饭。并且告诉他们：尽量不要到老子、孔子那边去，尽量不要弄出声音。

    两人都鬼精鬼精的，自然是不会到那边去的。再则！老子与孔子的谈话内容，他们还听不懂。

    不说他们听不懂了，就连他们的先生孔子，都有些听不懂老子的话。要不是老子耐心地解释，要不是孔子天资很好，真的！两人是无法交流的。

    就算老子想给你指点人生，指点迷津，可你要是听不懂，那也是浪费口水，对牛弹琴。

    “好！”老子喝了一口水，开始说了起来。

    端过来的吃食，他没有吃。因为要说话，没有时间吃。

    孔子一边撕着烙饼吃着，一边认真地听着。

    在这个时候，什么“食不语、寝不言”，都扔一边去了。与智者相处，一刻值千金，还什么“食不语、寝不言”？要是那样地话？老子哪里有那么多闲时间来陪你装比？

    所以说！“食不语、寝不言”只是用来教训别人、收拾别人的，并非必须遵循的至理名言。

    孔子要是对老子说：“食不语、寝不言”，我们吃饱了再说吧！老子也许不会反对，但是！要是周天子派人来喊他了，他还能不去？那么！两人可能就错过一次说话、交流的机会。

    也许？错过这次机会就永远没有下一次机会了。

    除非！孔子无所谓与老子交流，不把与老子的交流当回事。如果是这样地话！孔子就不会“适周问礼”，跑那么远的路到洛邑来干吗？观光旅游？

    “其实！解决这个问题并不难！人为什么活着，人活着是为了什么？首先！我们要明白！人是怎么来的？”

    “人是怎么来的？”孔子停止吃烙饼，一脸急不可待地问道。

    可老子并没有直接回答他，继续说道：“我们只有知道人类的来源，才能明白人生！都不知道人类的来源，又怎么来谈如何人生呢？”

    “人是怎么来的？先生？”孔子着急地追问道。

    “你想知道么？”老子并不急于回答，反问道。
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