第(2/3)页

    “我们在什么情况下？要作出牺牲呢？要舍生取义呢？要舍我其谁呢？”

    “在什么情况下？”老子好像现代社会的相声演员一样，追问道。

    “先生说！当我们活不下去的时候！那么！反正是死！死又何惧！”

    “好！”

    “先生说！当我们的亲人遭遇危险的时候，我们要挺身而出，就算死！也要把亲人救出来……”

    “好！但也要分情况！”老子提醒道。

    “对！先生说！是要分清楚的！明明无法救还要牺牲自己。那么！可以不救！在这种情况下，保全自己，是最明智的！”

    “好！还有呢！”老子追问道。

    “先生！当别人活下去比自己活下去更有用的时候，我们也是可以去死的！比如说！身体比我们好的人！脑袋比我们好使的人！当他们遭遇生命危险的时候，我们可以为他们去死！这个他们！是指自己的亲人，而不是不认识的陌生人。对于不认识的陌生人，我们只要尽力就可以了，而不要牺牲自己的生命……”

    “好！还有事例可以列举的！说！继续说！”老子追问道。

    “总之一条！我们要保全自己，让自己活下来。只有在特殊情况下，我们才去牺牲自己保全他人。目的都是一样地，都是为了生存。保全自己，是为了自己的生存，让自己活下去是一个永恒的主题。

    其实！保全家人、亲人的活下来而牺牲自己，那是因为家人、亲人的需要！因为他们活下来是我们所盼望的！所以！我们愿意为他们去死！

    死！很简单！所以！先生并不是要我们作无畏的牺牲！随便去死！而是！在特殊情况下，才去为家人、亲人而死！

    还有！就是为家族而死！为团队而死！为同一战线的人而死！为人类而死……等等！目的都是一样的！都不是让我们去作无畏地牺牲！而是在特殊情况下，才不得不去死的！……因为！我们的死，可以换来他们的幸福。他们的幸福，正是我们所希望的……”

    “好！太好了！说得太好了！”老子又称赞道。

    “太精辟了！我受教了！”南宫敬叔也是不由地赞叹道。
    第(2/3)页