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    “那你们为什么教导小娃不能撒谎呢？你们是不是欺负小娃？是不是？”

    “这不是？”曾参梗着脖子说道：“我先生说！小娃年龄小，不能分辨是非。所以！要先教他不能撒谎，要先培养他们良好的品德。等到他们长大了懂事了，再告诉他们：做人是可以撒谎的！……”

    “等等！等等！”乐歌打断道：“你又在忽悠我了？好像我不知道你先生的那一套理论似的？你先生是这么教导你们的？你就忽悠我？你？”

    “我？”曾参梗着脖子说道：“难道先生不是这么教导我们的？”

    “你之前跟我辩论的时候，还说做人要有节操！是不是？那我问你？这是不是你先生教导你的？”

    “这个？”

    “你曾经还说我们道家没有节操、出尔反尔？你们先生调教出来的人，都是有节操的！那么！问题来了！你们是不是自相矛盾呢？是不是？你们有节操的人，能撒谎么？”

    “这个？”曾参楞了一下，随即说道：“你不能这么理解！乐伯伯！不是这个意思！不是这个意思！”

    “那是哪个意思？”

    “不撒谎那是做人之本！但是！对敌人例外！”曾参解释道。

    “你先生的那一套，是敌友不分！你们哪里有敌人？”

    “我们怎么敌友不分了？”

    “这个我们已经争辩过了，今天就不要重复争辩了吧！再则！你已经知道了：你们是不是敌友不分。所以！我们再争辩的话？你就有了对策！但是！并没有改变你们的根本，你们还是敌友不分！”

    “乐伯伯！你？”

    “你先生的那一套，在界定敌友上面，是很模糊的。所以！还是敌友不分！你要想把你先生的学说思想发扬光大，你就必须承认！也就是说！你必须在敌友方面做一个界定！知道么？”

    乐歌不想就这个问题重复跟曾参争辩。

    老是就这个问题争辩，那是没有意义的。
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