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    子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

    “什么意思？”

    曾参解读道：“先生说：已经知道什么的人，不如那些想知道什么的人；想知道什么的人，又不如那些以知道为乐趣的人。”

    “什么意思？有些绕口啊？”

    “是！乐伯伯！”曾参解释道：“兴趣是最好的导师，先生这句话为我们揭示了一个怎样才能取得好的学习效果的秘密。那就是：对学习的热爱。”

    “哦？”乐歌点头应道。

    子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”

    “什么意思？”

    曾参解读道：“先生说：具有中等以上才智的人，可以给他讲授高深的学问，因为他们可以听得懂。处下中等水平以下的人，给他讲高深的学问等于对牛弹琴，因为他们听不懂。”

    “呵呵呵！”乐歌听了，笑了起来。

    《老子·第四十一章》：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之；不笑不足以为道。”

    “先生因才施教，根据学生智力水平的高低来决定教学内容和教学方式。”

    “呵呵！牛比了！牛比了！”乐歌笑道。

    樊迟问知，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”

    “什么意思？”乐歌问道。

    曾参解读道：“樊迟问先生：一个人怎样做才算得上是智。先生说：尽自己的能力去推广礼制、道德，让更多的人遵从礼制、道德，让更多的人懂得礼制、道德。尊敬鬼神，祭祀鬼神，但又不迷信鬼神，不被鬼神束缚。这样做就可以说算是智了。樊迟又问先生：一个人怎样做才算得上是仁。孔子说：仁者勇于承担别人不愿意承担的事，在论功劳面前总是把自己的功劳放在别人的后面。也就是说，吃苦在前，享受在后！把吃苦放在第一位，享受放在后面。这可以说是仁了。”

    “傻啊？呵呵！”乐歌问道：“这个樊迟是什么人？”

    “他？”曾参回答道：“樊须：字子迟，亦称樊迟，齐国人，比先生小三十六岁。”

    “哦？”

    “他是个农民出身，不过很好学。”

    “哦？”

    “他曾向先生问种田种菜的事，先生答以‘吾不如老农’、‘吾不如老圃’。”

    “呵呵呵！”乐歌笑道：“你先生五谷不分！”

    “先生骂他：小人哉，樊须也。”

    “哈哈哈！”乐歌听了，大笑。
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