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    “先生说：治理天下，必须有人才，而人才是十分难得的。有了人才，国家就可以得到治理，天下就可以太平。所以！先生一生致力于教育事业！”

    “嗯！好！”乐歌应道。

    子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕；卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。”

    “什么意思？”

    曾参解读道：“先生说：对于禹，我没有什么可以挑剔的了；他的饮食很简单而尽力去孝敬鬼神；他平时穿的衣服很简朴，而祭祀时尽量穿得华美，他自己住的宫室很低矮，而致力于修治水利事宜。对于禹，我确实没有什么挑剔的了。”

    “你先生对于尧、舜、禹给予高度评价，认为在他们的时代，一切都很完善，为君者生活简朴，孝敬鬼神，是执政者的榜样。而当今不少人拼命追逐权力、地位和财富，把人民的生活和国家的富强放在了次要的位置。以古喻今，你先生是在向统治者提出警告。”

    “是！”曾参应道。

    “你编排这些内容进来，你的这篇‘泰伯篇’，目的就是以古喻今吧？”

    “是！”曾参承认道。

    “这就对了！所以！你还要对一些内容进行优化。不然！子贡有再多的钱刻录再多的《论语》出来，都有可能被封的！这个时代不封你，下个时代的君王、权力者一样封杀你！知道么？”

    “是！乐伯伯！我听乐伯伯的！”

    “你可以列举一些事例，点题一下就可以。千万不可列举太多，太多了就明显了，人家一眼就看出来你在说他们。所以！他们不封杀你才怪？知道么？”

    “是！乐伯伯！”曾参答应道。

    (本章完)


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