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    曾参争辩道：“先生说！就算流于形式，也要这么做。”

    “当流于形式之后，明智者就会放弃。明智者放弃了，其他人也跟着放弃。所以！没有意义!因此！没有必须这么做。”

    “那？”曾参问道：“能不能有更好地办法呢？”

    乐歌想了想，说道：“偶尔祭祀一下，或者在特殊情况下，祭祀一下就可以了。”

    “什么是偶尔、特殊情况？”曾参追问道。

    “也就是！”乐歌想了想，解释道：“比如说！看见别人生活艰难，或者是想起死去的长辈什么人了，我们来祭祀下。这就是：偶尔祭祀一下。”

    “那么？什么是特殊情况呢？”曾参继续追问道。

    “比如说！死者的周年、祭日、生日或者什么有纪念意义的时候，祭祀下是可以的！流于形式主义，就没有意思了！”

    “哦？”曾参应了一声。

    “继续往下读！”

    “是！乐伯伯！”曾参应道。

    席不正，不坐。

    “什么意思？”乐歌看着曾参，笑道：“你先生的规矩真多！还好！我乐歌没有跟他多长时间。要不然！我会气死的！”

    “那你也会把先生给气死的！”曾参看着乐歌，很认真地说道。

    “是！”乐歌摇头苦笑着承认道。

    曾参解读道：“先生说：席子放得不端正，不要坐，放正了再坐。”

    “为什么？”

    曾参解释道：“没有规矩不成方圆！一定要注意细节，从细节做起！再则！席子放得不端正，不仅是表示主人的不认真，也是对你的不礼貌！所以！不能坐，一定要放正后再坐。还有！你要是坐了，也是对别人的不尊重。也许？别人没有注意到这些细节呢？是不是？”

    “也许是别人故意这样，让你难堪！”乐歌道。

    “嗯！”曾参应道：“所以！‘席不正，不坐’。等到下人把席位摆正了，再坐下去。”

    “有时！别人故意这样，没有把席位放正。你要是坐了，也许主人会找茬杀了下人，让你尴尬、难堪。”

    “是！”曾参应道：“所以！‘席不正，不坐’。”

    “可你先生说这话，主要是从周礼的角度来讲的吧？而不是社会现实中你争我斗的角度！他看问题往往看的是表面，很教条地那种！”乐歌道。

    “乐伯伯？”曾参听了，又很不满。

    其实！孔子就是从礼的角度来说这句“席不正不坐”。而不是从尔虞我诈的角度。曾参把这句话放在这里，也是从周礼的角度来考虑的，从孔子形象的角度来角度的。孔子平时，就是按照这些标准来举止人生的。
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