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    “棘子成是谁？”乐歌问。

    曾参回答道：“棘子成是卫国大夫，大夫都可以被尊称为夫子。所以！子贡称呼他为夫子。”

    “哦？”乐歌点点头。“继续往下读！”

    “是！乐伯伯！”曾参应道。

    哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”

    “什么意思？”乐歌问。

    曾参解读道：“鲁哀公问有若说：遭了饥荒，国家用度困难，怎么办？有若回答说：为什么不实行彻法，只抽十分之一的田税呢？哀公说：现在抽十分之二，我还不够，怎么能实行彻法呢？有若说：如果百姓的用度够，您怎么会不够呢？如果百姓的用度不够，您怎么又会够呢？”

    “什么意思？”乐歌不解地问道。

    曾参进一步解释道：“遭了饥荒国家用度困难，解决的办法不是继续收取赋税，而是减税。还有！贵族们也应该减少用度，不要再奢侈生活。民不聊生，没有了人民这个基础，哪里来的贵族的享乐？”

    “什么是彻法？”乐歌又问。

    曾参解释道：“彻，国家的一种田税制度。一般是：抽取十分之二的税。”

    “哦？”

    “应该以人民为重，而不是以自己的生活享受为重。没有人民的赋税，哪里来的贵族、君王的奢侈生活？是这个意思。”

    “哦？继续往下读！”

    “是！乐伯伯！”曾参应道。

    子张问崇德辨惑。子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦祗以异。’”

    “什么意思？”
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