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    “嗯！好！继续往下读！”

    “是！乐伯伯！”曾参应道。

    子曰：“刚、毅、木、讷近仁。”

    “什么意思？”

    曾参解读道：“先生说：刚强、果敢、朴实、谨慎，这四种品德接近于仁。”

    “嗯！”

    子路问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“切切偲偲，怡怡如也，可谓士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡。”

    “什么意思？”

    曾参解读道：“子路问先生：怎样才可以称为士呢？先生说：互助督促勉励，相处和和气气，可以算是士了。朋友之间互相督促勉励，兄弟之间相处和和气气。”

    “这里讲的是如何修养品德啊！”

    “是！乐伯伯！”

    “继续往下读！”

    子曰：“善人教民七年，亦可以即戎矣。”

    “什么意思？”

    曾参解读道：“先生说：以仁德教化百姓，只要七年左右的时间，就能让百姓的思想觉悟提高。百姓的思想觉悟提高了，可以顶得上军队，能让国家安宁。”

    “嗯！”乐歌应道。“只有如此，才能做到全民皆兵。”

    “先生是主张以德胜兵，而不是以兵胜德的。”

    “嗯！继续往下读！”

    子曰：“以不教民战，是谓弃之。”

    “什么意思？”

    曾参解读道：“先生说：不以仁德教化百姓而是采用严刑律法来压制百姓，使百姓战栗，那就是等于在抛弃他们。”

    “好！这才是‘为政’啊！”乐歌应道。

    “谢谢乐伯伯！谢谢！”曾参感激地说道。

    (本章完)


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