第(2/3)页

    “具体解读一下！”乐歌道。

    “是！乐伯伯！”曾参进一步解释道：“先生是在提醒我们：说话要注意分寸，要慎重，要保持言行一致，千万不要说了而后却做不到！”

    “嗯！”乐歌点点头。然后说道：“好！继续往下读。”

    “是！乐伯伯！”曾参应道。

    陈成子弑简公。孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陈恒弑其君，请讨之。”公曰：“告夫三子。”孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。君曰‘告夫三子’者。”之三子告，不可。孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。”

    “什么意思？”乐歌皱了皱眉头，问道。

    曾参解读道：“陈成子杀了齐简公夺取了政权，当了齐国的君主。先生斋戒沐浴以后，随即上朝去见鲁哀公，报告说：陈恒把他的君主杀了，请你出兵讨伐他。哀公说：你去报告季孙、孟孙、叔孙他们吧。先生退朝后说：因为我曾经做过大夫，所以这么重要的事情不敢不来报告，君主却说‘你去告诉季孙、孟孙、叔孙他们吧’！先生去向季孙、孟孙、叔孙报告，但季孙、孟孙、叔孙三家不愿派兵讨伐。先生又说：因为我曾经做过大夫，所以这么重要的事情不敢不来报告呀！”

    鲁国是鲁公与三桓共同执政，所以！必须告诉给这三个家族的主事。季孙、孟孙、叔孙，是鲁国的三桓家族。

    “呵呵呵！”乐歌笑道：“你先生真是没有脑子啊！你报告什么？你们鲁国有那个能力去讨伐齐国么？嘿嘿！真是！没有人理他是他自讨没趣、傻比、活该！”

    “你？”曾参气道：“弑君之事都不能去禀报么？”

    “到底是去禀报一下？还是要求鲁国出兵？”

    “这？”曾参答不上来。

    要是在以前的话？曾参和孔子都是一样地思维模式：先混淆一下概念。你要是问他是来禀报的还是来出兵的？他就会之乎者也混淆概念。

    你要是指出出兵是瞎扯，是不顾现实和后果。那么！他就会说是来禀报的。既然是来禀报的，你把事情报告了不就得了？其实！他是来要求出兵的。

    你说出兵不可能，实力不容许。他会说“弑君”如何如何，鲁国不作出姿态，一样是违背周礼等等。反正！他有理！你的一切做法他都不满意，他都能够找到指责你的理由、话题、话柄。

    其实！这一切不是你所操心的事。君王都操不了这份心，又关你什么事呢？
    第(2/3)页