第(3/3)页

    “什么是贤人？”乐歌问。

    曾参答：“事先不妄加猜测，静观事态发展，是贤人！”

    “什么是智者？”

    “能够把握判断是非对错，是智者！”

    “你这是在绕口令！”乐歌道。

    “怎么是绕口令呢？”曾参争辩道：“贤人不一定是智者，智者也不一定有如此贤德！”

    “嗯！”乐歌哼道：“我不跟你争了，继续往下读。在这个方面，我自叹弗如，不如你和你先生。你和你先生等人，都是一个思维模式，咬文嚼字，玩`弄概念！”

    “怎么是咬文嚼字、玩`弄概念呢？”

    “不争了！继续往下读！”

    “是！乐伯伯！”曾参见乐伯伯不想争了，他也不想争。

    要知道！争来争去的最后，还是他输！他争不过乐伯伯！

    微生亩谓孔子曰：“丘，何为是栖栖者与？无乃为佞乎？”孔子曰：“非敢为佞也，疾固也。”

    “什么意思？”乐歌问。

    曾参解读道：“鲁国人微生亩对先生说：孔丘，你为什么这样四处奔波游说呢？你不就是要显示自己的口才和言巧语吗？先生说：我不是敢于言巧语，只是痛恨那些顽固不化的人。”

    “你先生的意思是？不是他言巧语，而是因为别人顽固不化，他不得不好为人师，对别人进行说教！”乐歌道。

    “乐伯伯！不是这个意思！”曾参应道。

    心想：乐伯伯你！说话太直接了！也太难听了！

    “怎么不是？”

    曾参进一步解释道：“面对别人的指责，先生说出了根本原因：是因为别人顽固不化，是别人对他的误解！”

    “嗯！我们不争了！继续往下读！”

    “是！乐伯伯！”曾参应道。

    子曰：“骥不称其力，称其德也。”

    “什么意思？”乐歌问。

    (本章完)


    第(3/3)页