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    “什么意思？具体解释一下！”乐歌问。

    曾参解读道：“先生说：百姓们对于仁的需要，比对于水、火的需要更迫切。我只见过人跳到水火中而死的，却没有见过实行仁而导致百姓死的。”

    “你先生还是在报怨卫灵公没有听从他的话吧！他要卫灵公施行仁政、仁德，可卫灵公就是听不进去。你先生的意思是：我只见过人跳到水火中而死的，却没有见过实行仁而导致百姓死的。你卫灵公施行仁德了，会死么？”

    “是！”曾参应道：“我是这么想的，所以才把这段话编排在这里的！乐伯伯！是我的想法，而不是先生对卫灵公的抱怨。”

    “那是你先生对所有不听从他的君王的抱怨！”乐歌道。

    曾参把头低下，没有回答。没有回答，其实就相当于默认。

    见曾参默认了，乐歌这才说道：“继续往下读吧！”

    “是！乐伯伯！”曾参这才应道。

    子曰：“当仁，不让于师。”

    “什么意思？”乐歌问。

    曾参解读道：“先生说：施行仁德，就是与老师在一起的时候，也不要同他谦让。”

    “呵呵呵！”乐歌笑道：“又是一家之言！”

    “怎么是一家之言？”曾参争辩道：“先生说：在仁德面前，即使是老师，也不谦让。这话有问题么？”

    “那么？这符合你先生推崇的‘尊师重教’、尊敬长辈、尊长有序等等么？”

    “这个？”

    “正如孔鲤所说的那样：反正！他爹说什么都有理。他要是扣你顶帽子，就说你没有尊师重教，目无尊长。他要是表扬你，就说是‘当仁不让’！嘿嘿！难道不是么？”

    “这个？这？”曾参又被气得不行。

    “好了！不争了！继续往下读吧！”乐歌挥舞了一下手臂，说道。

    “是！乐伯伯！”曾参应道。

    子曰：“君子贞而不谅。”
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