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    “既然如此！那我就不客气了！”乐歌当仁不让，说道。

    “是！”

    “说好了！你不生气！”乐歌质问道。

    “嗯！我不生气！无论乐伯伯说什么我都不生气、不争辩！”

    “好！”乐歌大声地应道。

    曾子朝着乐歌目不转睛地看着，一脸地期盼。

    “你先生的学说思想出发点是好的，是为人民、人类着想，是善意的。这一点是值得肯定的！没有私心。”

    “谢谢！”曾子应道。

    “你先生的学说思想最大地缺点在这里：它是建立在‘假如这样，就会出现那样的结果’。你先生的学说思想理论是建立在假如大家都是圣人、君子，都跟他一样，那么！世界就会变成如何如何美好！是不是？”

    “是！”曾子应道。

    “这是它最大地缺点！我们的任何理论，不能建立在假如这样就会那样地基础上，而是！要建立在现实的基础上。要考虑现实环境、情况，而不是建立在一个假如的基础上。也就是说！不能脱离实际。”

    “这个？”

    “你先生他希望天下人都修身养性，成为圣贤、君子，是不是？你编排的《论语》里面，是不是都是这些内容？是不是？”

    “是！”

    “而在现实生活中，大多数人都不是你先生要求、希望的那种人。而且！也无法调教成你先生要求、希望的那种人！你不要‘假如’，也不要说‘这是人类走向文明的必须’，未来人类就必须有这个道德素质。我告诉你！你要这么说你就脱离实际了！你要接受现实：现阶段现实生活中的人，都是为了生存。怎么让自己活下去，才是他们考虑的问题。而你先生考虑的问题，太不现实了。未来是未来人的事，现实生活中的人只考虑生存问题。知道么？”
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