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    “好！”乐歌应道。“这里从君王讲起，各尽所责！君王有君王的责任担当，有自己的形象。做臣子的也要有臣子的样子、形象，也要尽自己的职责。做父母长辈的也一样，要有父母长辈的样子。做子女后代的也一样，要尽到自己的责任。还有！作为社会中的人，与人交往要讲信用。这是做人之本，社会之根本。还有！你是在解释你先生的君君臣臣、父父子子的关系吧？”

    “是！乐伯伯！就是这个意思！我们作为人，就要尽自己的责任，有所担当！只有我们各尽所能了，社会才不会乱。”曾子应道。

    “嗯！好！继续！继续往下读！”

    “是！乐伯伯！”曾子应道。

    《诗》云：“瞻彼淇澳，绿竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可諠兮！”

    “解读一下！”乐歌要求道。

    曾参解读道：“《诗经》说：看那淇水弯弯的岸边，嫩绿的竹子郁郁葱葱。有一位文质彬彬的君子，研究学问如加工骨器，不断切磋；修炼自己如打磨美玉，反复琢磨。他庄重而开朗，仪表堂堂。这样的一个文质彬彬的君子，真是令人难忘啊！”

    “呵呵呵！”乐歌笑道：“曾子是一个诗人！啊！你写的文章多么地美妙啊！多么地有意境啊！”

    “谢谢乐伯伯！”曾子谦虚地说道：“我只是抄写、引用《诗经》而已！乐伯伯！惭愧了我？”

    “你还是在提及个人的修养、修炼！”

    “是！”曾子应道：“只有提升个人的品德修养，全民素质得到提高，社会才有救。”

    “这跟道家的‘化整为零’有异曲同工之妙！”

    “是！乐伯伯！”曾子应道：“我是从乐伯伯这里得来的，信手拿来用于先生孔子的学说思想了，用来完善先生的学说思想！只有把社会、国家先化整为零，再进行组合，才能把问题说清楚，才能让世人明白事理，明白人与社会、国家的关系，人与家庭、家族、他人之间的关系！”

    “好！”乐歌大声地叫好道。

    曾子继续往下读文：

    “如切如磋”者，道学也；“如琢如磨”者，自修也；“瑟兮諠兮”者，恂栗也；“赫兮喧兮”者，威仪也；“有斐君子，终不可諠兮”者，道盛德至善，民之不能忘也。

    “解读一下！”乐歌示意道。

    (本章完)


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