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    “其实！处理问题很简单，你从生存学角度出发，一切都解决了！”

    “是！乐伯伯！”

    “继续往下读吧！”

    “是！乐伯伯！”

    子曰：“回人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺而弗失之矣。”

    “解读一下？”乐歌问。

    曾子解读道：“先生说：颜回就是这样一个人，他选择了正确的做人处世之道，知道明白了它对人类的好处，就牢牢地把它放在心上，再也不让它失去。”

    “什么是中庸？”

    “择其中！”

    “呵呵呵！”乐歌笑道：“笨啊！庸俗无知没有主见的人选择的办法！唉！”

    曾子没有敢应答。

    “继续往下读！”

    “是！乐伯伯！”曾子应道。

    子曰：“天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。”

    “解读一下！”乐歌伸手示意道。

    曾子解读道：“先生说：天下、国家我们都觉得自己有能力去治理，官爵傣禄我们都舍得放弃，雪白的刀刃我们都敢于践踏而过，却偏偏就是不能坚持走正确的做人处世之道。”

    “生存！为了活下去，只有选择怎么让自己活下去的法子，而不是做人处世之道。所以！无须多说了吧？继续往下念！”乐歌不想废话，催促道。

    子路问强。子曰：“南方之强与？北方之强与？抑而强与？宽柔以教，不报无道，南方之强也，君子居之。衽金革，死而不厌，北方之强也，而强者居之。故君子和而不流，强哉矫！中立而不倚，强哉矫！国有道，不变塞焉，强哉矫！国无道，至死不变，强哉矫！”

    “什么意思？解读一下？”乐歌问。

    (本章完)


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