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    柔然尚保存杀仇敌之头，以作为酒器。如果看见了这个，也不慌。

    还有更重要的是，看见萨满教的巫师必须要尊重，因为是女的。 柔然人崇拜自然，盛行巫术、巫医。巫一般由妇女担任，用以祈求天地鬼神。《梁书·芮芮传》提及：“其国能以术祭天而致风雪。”《魏书·蠕蠕传》更是详细地记载女巫、巫医是豆浑地万的故事。地万年二十许，设计将柔然可汗丑奴弟祖惠劫去。然后对丑奴云：“此儿今在天上，我能呼得。”丑奴母子欣悦，后岁仲秋，在大泽中设帐屋，斋洁七日，祈请上天。经过一夜，祖惠忽在帐屋内出现。丑奴受惑，称地万为圣母，纳为可贺敦。后地万为丑奴母侯吕邻氏所杀。说明在柔然，巫常假托神鬼进行祭天求神活动，巫为人治病，故又称巫医。

    “真有那么神吗？”卢长贵插嘴问道。

    “反正这里人都怕巫师，所以你最好避而远之。”李先说道。

    “ 柔然官号，等级比较简略，除了国相、国师主要是掌行政、宗教事务外，其余官职皆主管军事兼民政。而所有成年壮丁皆编为骑兵，平时放牧牲畜，战时拿起武器上马作战。行军时，骑马携带自己的牲畜、财物和妻孥，即所谓“战则与家产并至，奔则与畜牧俱逃”。从可汗、大臣至基层均是按军事编制，是一个军事与民事合一的游牧政权。

    而且他们的婚姻很自由，可以自由取配。做儿子的可以娶后母为妻，做兄弟的也同样，可以娶兄弟的未亡人为妻。”李先继续说。

    “这个真是醉了，怎么能这样乱+伦？“崔蒿喃喃自语。

    ”柔然崇尚强权，谁有武力佩服谁。而且他们在悼念死者时， 匈奴 人用小刀把脸划破，“让血和泪一起流出来”。 他们漂浮不定，过的是一种迁徙的游居生活，用一句话概括是：哪里有水哪有我，哪里有草哪有我。喜欢的东西，没有的东西就去抢，为了扩大地盘，到处掠夺奴隶，抢夺财物。 “李先说完了。

    大家安静下来。崔蒿冒出来一句：“那你们做生意还敢来？不怕被抢吗？”

    “这个是阿那环下令的，谁敢动商人就杀绝这个族群。因为，没有我们，他们根本就活不下去。所以，商人在草原还是很受欢迎的，除了马贼。”这一点李先很自信。

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    感冒了，抱歉。

    　　


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